domingo 04 de octubre de 2026 - Edición Nº2860

Nacional | 4 oct 2026

DUZDEVICH EN TENGO REUNIÓN

Conversación con Duzdevich: El peronismo debe dejar atrás el “Billiken Montonero” para lograr la unidad nacional

La resistencia peronista, el Perón que volvió a la Argentina en el 73, el mito de la Triple A, el billiken montonero, el kirchnerismo y el aparato cultural de la izquierda, el modelo de desarrollo argentino, instancias superadoras y el eterno regreso al peronismo.


Por: Maximiliano Juarez

Aldo Duzdevich es un referente del revisionismo histórico del peronismo que rompe el “Billiken Montonero” que tuvo su auge en los años kirchneristas, revaloriza el plan de gobierno peronista del año 1973 con un Perón que había llegado adelantado a su tiempo, mira al futuro y dice que el peronismo y los dirigentes que lo quieren representar deben dejar atrás la resaca ideológica de Laclau para lograr una propuesta de unidad nacional.

La conversación con Duzdevich empieza con una reivindicación, los olvidados de la resistencia peronista: ¿Quiénes fueron los que trajeron a Perón?

Lo que hay al inicio de 1955 cuando el peronismo es expulsado por un golpe militar y es proscripto por 18 largos años, lo que hay es una resistencia peronista, fundamentalmente encabezada por los sectores sindicales, la libertadora arrasó con la dirigencia sindical, fueron copados por comandos civiles por comunistas, socialistas, radicales, por eso primero hubo un movimiento de recuperación de sindicatos: aparece Framini, Vandor, Rucci y Alonso, gente nueva que empieza a dar una pelea contra la libertadora.

“Aparece Framini, Vandor, Rucci y Alonso, gente nueva que empieza a dar una pelea contra la libertadora. Paralelamente, la resistencia popular de los barrios más humildes, sin nombres conocidos, la gente humilde de cada pueblo, que pasó desapercibida en esta historia que se contó”.

 

El plan CONINTES encarcela 5000 jóvenes peronistas durante la libertadora, en el 73 cuando nosotros llegamos salen 400, para tener una dimensión de la lucha de ese momento. En el 67, 68, con Ongania, se produce una ola mundial de rebeliones juveniles, Revolución Cubana, Mayo Francés, hay una generación de jóvenes de clase media y universitarios que hacen un proceso de nacionalización primero y de peronización después. La aparición de FAR y Montoneros se da en la década del 70.

Estos compañeros que estuvieron del 55 al 65 dando la pelea por el retorno de Perón fueron desconocidos. Hay una manía del peronismo de los que llegan, que dicen: la historia empieza cuando yo llego. Cuando llegamos en los 70 dijimos la historia empezó con nosotros y nosotros trajimos a Perón, había una reivindicación de un protagonismo generacional.

 

 

Un relató sobregirado que empieza a agotarse: ¿La militancia se empezó a dar cuenta que Rucci no era un traidor?

Duzdevich responde la pregunta con una anécdota: estuve hablando de mi libro “Salvados por Francisco” en La Plata y sostuve un dialogo con unos militantes del peronismo que me dijeron “nosotros estábamos en una agrupación, se imaginarán cual es, y el 25 de septiembre era un día de fiesta, se festejaba la muerte de Rucci. Ahí había algo que no nos cerraba, por qué decimos que era un traidor si era leal a Perón”, cuando uno construye relatos sobregirados y que tienen incorreciones, desviaciones, mentiras, en el medio, en algún momento eso se cae y la gente empieza como un dominó a decir acabo de escuchar otra cosa y ahora me cierra, particularmente me llamó la atención con hijos de desaparecidos: cuando leí tu libro me cerró todo, me dijeron, en referencia al libro “La Lealtad: los montoneros que se quedaron con Perón”.

 

“El peronismo a lo largo de su historia siempre quiso crear una instancia superadora, vandorismo, montonerismo, menemismo, kirchnerismo, todos esos ismos retoman la fuente original, que es el apellido que llevamos todos, el peronismo. El kirchnerismo decidió ocupar el PJ”

 

El peronismo a lo largo de su historia siempre quiso crear una instancia superadora: Vandor, montonerismo, Alfonsín quiso crear el tercer movimiento histórico, el menemismo y el kirchnerismo, todos esos ismos en el medio retoman a la fuente original, el apellido que llevamos todos, que es el peronismo. Hoy el kirchnerismo decidió ocupar el PJ y usar la palabra peronismo.

Cuando volvés al peronismo hay una natural búsqueda de preguntarse qué es el peronismo. La construcción hegemónica del Perón  facho creador de la Triple A de los 70 empieza a no cerrar.

 

Aquel que hoy canta la marcha, que reivindica la figura del General, necesita describir que hay de ese Perón, somos pocos los que hablamos de esto, yo soy un hombre de la política, conozco a la gran mayoría de los dirigentes y tengo certezas de que no conocen la doctrina peronista, Alberto dijo que se formó en el rock nacional y no en las 20 verdades, cállate la boca viejo que ya lo sabíamos, ahora lo mismo le digo a Axel, Grabois, Uñac, Massa, si se dicen peronista, lean a Perón, tienen que profundizar en su pensamiento y no decir el peronismo soy yo he invento lo que yo quiero.

 

“Axel kicillof, Grabois, Uñac, Massa, si se dicen peronistas, lean a Perón, tienen que profundizar en su pensamiento y no decir el peronismo soy yo he invento lo que yo quiero”

 

Como ordenador, volviendo al Perón que cada vez se está reivindicando más, el Modelo de Desarrollo Argentino como modelo a seguir, por ejemplo: háblame del Perón que regreso al país, cómo veía la Argentina y el mundo, que líder volvió a la Patria.

Perón después de 18 años de estar en el exilio vuelve descarnado y vuelve sabio. Es un hombre que vuelve sin rencor, su abrazo con Balbín, Frondizi. Viene con un planteo que es el de la unidad nacional y generar un proyecto nacional que una a todos los sectores, lo trae de la visión de las democracias europeas, los países que han pasado por grandes tragedias, o han tenido cientos de años para pensarse, Perón dice nosotros no tuvimos ninguna de esas dos cosas, por eso tenemos que hacer un esfuerzo entre los partidos políticos, las organizaciones corporativas, los empresarios, los sindicatos, buscar puntos en común que luego en el juego de la democracia por más que cambien los gobiernos esos puntos sigan para adelante.

El ejemplo más claro es Malvinas, desarrollar tecnología, industria, proteger a los trabajadores y poblar el interior. Eso es lo que viene a decir Perón en el 73, con una visión ultra moderna que nadie estaba pensando, yo siempre marco su planteo en materia de medio ambiente, en esos años ni Mao, ni De Gaulle, nadie hablaba de medio ambiente; tiene una carta a una reunión de científicos en Estocolmo donde escribe su posición sobre el ambiente y en el 74 expone toda la problemática del medio ambiente, pide un acuerdo general de las naciones para cuidar la casa común. Ahora es una obviedad, en 1974 nadie en la política sabía de qué se trataba.

Venía con una sabiduría muy amplia, y la otra cara de la moneda, que es lo grave de todo esto, nosotros los jóvenes revolucionarios no le dábamos pelota, no escuchábamos, estábamos con que había que cagar a tiro a uno a otro. Perón estaba volando a 15 mil metros de altura y nosotros jugando a las bolitas en el barro como unos tarados haciendo todo el daño que se podía hacer.

 

¿Por qué pensas que no se reivindicó el tercer gobierno peronista durante el kirchnerismo?

Néstor y más Cristina tuvieron la tentación de crear una instancia superadora, lo que hicieron para generar esta instancia fue recuperar toda una militancia que estaba fuera del sistema, una militancia setentista que estaba afuera del sistema, que había participado de las organizaciones armadas, Montoneros, ERP, y le dieron todo el aparato cultural del kirchnerismo, que venían de esta concepción.

Empezando con Horacio Verbitsky, el gran factótum ideológico de la época, Miguel Bonasso, de Montoneros, en todos sus escritos a Perón lo destruyen, María Seoane era la jefa de los medios públicos, Hugo Soriani de Pagína 12, venían del ERP, todos venían con esa historia, no la reivindicaban explícitamente, pero torcían la balanza de la historia del relato en esa dirección, ese es el relato que se convirtió en hegemónico y que hoy entra en cuestionamiento.

 

¿Qué sucede? El 24 de marzo se leyó un documento que firmó el PJ, dice que el terrorismo de Estado empezó en los gobiernos de Perón e Isabel, es medio complicado como peronista firmar eso, después reivindica la laucha de nuestros compañeros de FAR, EPR, Montoneros, ese es el discurso hegemónico. Todos los que han mamado ese discurso no les entra que uno le diga una cosa diferente. Si vas a hacer un frente con la Bregman, bueno, sigan con ese discurso.

Ahora, si queremos hacer una convocatoria de unidad nacional ese discurso es anti iglesia católica, anti Papa Francisco, anti militar, no hay forma de establecer un dialogo si seguimos diciendo que son todos asesinos, cuando los militares de hoy tenían seis años, nosotros necesitamos FFAA nacionales, es anti empresario, es pro socialista- leninista, plantea la lucha de clases, es anti político por donde lo mires, excluye a todo el resto de la gente que no piensa como uno.

Si queremos proyectar un peronismo amplio ese discurso no sirve más.

¿A máximo lo formó intelectualmente Bonasso? 

El nombre de La Cámpora viene a partir de la lectura del libro de Bonasso “El presidente que no fue”, que se traduce en hechos concretos, hace unos años atrás hubo un homenaje a Rucci y Máximo salió y dijo voy a homenajear a Tosco, tiene un profundo desconocimiento porque en la CGT de los Argentinos estaba Ongaro y Tosco, si querías homenajear a alguien que no sea Rucci debías homenajear a Ongaro que era un militante peronista, Tosco siempre fue socialista. No es razonable que dentro de unos años un compañero nuestro reivindique al Pollo Sobrero, deja que lo homenajeen los muchachos del FIT.

Ese sector de Máximo compró todo el discurso de Laclau.

Los sectores vinculados a la izquierda y algunos a la guerrilla durante el menemismo fueron al FREPASO, después fueron la conducción del kirchnerismo, Filmus, Heller, Vilma Ibarra, Zannini, después el resto de la gente que paso por el FREPASO había dado vueltas en estos sectores y se incorpora a la cúpula del kirchnerismo, lo que se instala es eso y el peronismo originario queda muy relegado, hay muy pocas voces y las que hay no se calentaron en defender nada.

El otro día hablaba con Moreno que jode con la década ganada y todo esto lo dejo pasar, en materia discursiva cultural, porque si vos ves canal Encuentro lo que fue la Tv Pública, 678, todo esto bajo la línea del Billiken Montonero, los chicos audaces que trajeron a Perón, que después se hizo facho, se alío con la CGT, armó la Triple A, nos echó de la plaza y nos mató a todos, ese relato simplificado lo tienen grabado a fuego.

Aquello que no se habla: la violencia guerrillera previa al 24 de marzo de 1976

El gran auge de la violencia guerrillera fue entre el 74 y el 24 de marzo del 76. Ahí fue el gran auge, tanto del ERP, como de Montoneros y la Triple A, que efectivamente existió, que efectivamente mataba gente, y que siempre fueron las tres armas, detrás de esos grupos, de esos distintos grupos que operaban, por ejemplo en La Plata que era el CNU, reportaban al jefe del regimiento 7 de La Plata. En el juicio donde fueron en cana salió claramente que los tipos reportaban a la inteligencia militar.

Jugaban en tándem izquierda y derecha a generar el mayor quilombo posible para crear las condiciones del golpe, no es cierto que todo el mundo estuvo en contra del golpe y que todos estábamos luchando, no muchachos, otra de las cosas mal contadas. La clase alta y la clase media aplaudió a los militares y la clase trabajadora lo tomó con resignación, pero sin el menor atisbo de decir nos oponemos al golpe militar.

La posición de Perón antes del golpe del 73: ¿Que pasó?

"Perón no tuvo nada que ver con la creación de la Triple A", incluso empezaron a matar gente, el primer asesinato es Ortega Peña que firma la Triple A. El primer porblema que tenemos para entender esto es el contexto de violencia en el cual se vivía. Tengo el doble rol: laburo un poco de historiador pero además soy testigo y protagonista, tengo el clima de época, que es lo que le falta a Pigna, era un clima de época donde la guerrilla mataba gente todos los días, y grupos sindicales y políticos también mataban gente, armados andaban todos. Hoy es una barbaridad decir eso hoy, es de locos. Vivimos en una sociedad civilizada y soy una persona que predica y se enoja cuando empiezan a decir "hay que matar a Milei" porque así se empieza con la violencia, había un clima de violencia de todos los sectores, que a Perón le estaba costando sostener, cuando muere, es como que toda esa fuerzas tensionadas y sostenidas por la conducción de Perón, se desatan y se destata una voragine de vendetas entre grupos. Se empieza a generar una situación de esta naturaleza.

Isabel es cierto no estaba preparada para conducir el Gobierno Nacional y menos en una situación de esta naturaleza, aun así Isabel tiene una posición muy digna de no ceder ante el poder militar que permanentemente le genera la idea de convertirse en Bordaberry. Isabel se resite, mantiene una actitud digna hasta el día del golpe y se come cinco años presa, algo que nadie se acuerda, es el único caso de un presidente depuesto que estuvo cinco años presos en dictadura. 

Lopez Rega es un personaje menor, un tipo que estando Perón era significante,no iba a pasar de ser una mancha, pero al morir Peron queda en el lugar justo en el momento justo, Isabel había pasado su vida en España y no tenía un núcleo de gente conocida que la pueda acompañar- recordemos que CFK cuando muere Nestor se rodea de los más cercanos- pero cuando toma la decisión de hechar a Lopez Rega la toma.

El otro paradigma mentiroso de Pigna "Perón era un hombre enfermo que sabía que se iba a morir"; Perón puso a Isabel porque cuando fue a ser candidato a presidente el peronismo era un quilombo, como es ahora, cualquiera que pusiera de vicepresidente le generaba un gallinero del otro lado, que en ese momento era a los tiros; hagamos historia contrafactica que Néstor relige y lo pone a Cobos: ¿Sabía que se iba a morir? ¿Qué ibamos a decir nos dejo a Cobos? No, aquellos hombres llamados por la historia nunca creen que se van a morir, recordemos aquella frase de Menem: "Nadie se muere en las visperas".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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